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    承接荷花信譽

    更新時間:2021-10-22 08:00:45 編號:e227l2ohr4874c
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    承接荷花信譽

    作四季有花可賞中的夏花:四時景觀的不同,是中國造園家恪守的造園規則,如梅花耐冬,柳絲迎春,綠荷消夏,桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月,群體花期在2-3個月左右。夏秋時節,人乏蟬鳴,桃李無言,亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香,使人心曠神怡。

    隨著科學技術的發展,荷花的栽培技術也日趨完善。先共有荷花品種200余種,分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展,以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市,把荷花作為文化精神的象征。中華傳統文化,一直十分注重倡導和平、和諧。這方面有代表性的是孔子的兩句話,一是說“和而不同”;一是說“和為貴”。中華文化所說的“和”,絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性后的貫通融合。這種貫通融合才是為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域,其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾,始終堅持民族的團結和祖國的統一,堅持這種“和”的立場,是為可貴的。而背棄了這種“和”的立場,是對中華傳統文化的背棄。 [5]

    二、步步生蓮
    蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座,與荷花云錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關?!坝忠灾T華皆小,無如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中大盛、代表莊嚴妙法,蓮花柔軟素凈,坐其上花卻不壞,更可以展現神力。蓮花其實已升華為天上之花,與人中之花有別,“人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結跏趺坐?!?br/>“佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創造偉業的主人公?!苯浀淅锉娚梢越栌伞吧徎ɑ?,乘著蓮座進入凈土,恐也由此一脈相傳而來。信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生于二千多年前印度北邊,出生時向十方各行七步,步步生蓮花,并有天女為之散花。 [18]
    由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著創造的本源,不僅許多神話與蓮花有關;崇拜太陽的埃及王國,也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
    蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來年又發生,象征人死魂不滅,不斷輪回中。
    三、五種天華
    蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為“五種天華”。其中白、青兩色受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長于佛國,人世間難以見到,故又稱“希有之華”。青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為“蓮眼”,也即觀音菩薩的眼睛。
    傳說
    荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 [26]
    在古典文學巨著《紅樓夢》中,據說晴雯死后變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質,則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色?!彪m然后世的紅學們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。 [26]
    由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水?!薄吧徸印奔础皯z子”,“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關,采用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明?!膘F氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

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    • 安惠康
    • 河北 保定
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    • 2021-04-06
    • 雕刻加工
    • 石雕,欄板,廊亭,自然石
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